一陣寒風(fēng)、一通傲雪過后，北京的春天終于來了。忙里偷閑的車主們也開始為愛車張羅新裝了。不論座駕是奔馳、寶馬還是奇瑞，車主們總是喜歡在車上裝上一些飾品來展現(xiàn)身份、彰顯個(gè)性和品位。年初以來，從樂壇到時(shí)尚界再到演藝圈，一股股“中國風(fēng)”屢屢登陸，如今這股車飾“中國風(fēng)”又“刮”進(jìn)了車?yán)铮隳摇⑻夷究�、玉飾搖身一變，迅速坐定了這場風(fēng)潮里的頭三把交椅。
秀外慧中型
玉石派代表：美玉掛件
常言道“黃金有價(jià)玉無價(jià)”。不僅在國人心中，玉意寓吉祥，象征瑰麗、高尚、堅(jiān)貞、圣潔，被用以護(hù)身、辟邪、保平安；在西方人眼中，玉也是東方優(yōu)雅溫婉的代名詞，充滿神秘浪漫的色彩。許多車主在車內(nèi)懸掛玉飾品，中華傳統(tǒng)文化在其中呼之欲出。玉石掛件固然秀氣脫俗，能提升整體車飾的品位、情調(diào)。但好玉往往價(jià)格不菲、鑒別不易。
小記評(píng)點(diǎn)：秀外慧中的美玉掛件一旦登車入室，自然令整體車室美不勝收。不過限于價(jià)格因素和收藏習(xí)慣，大量活躍在車間的玉飾品還是一些諸如塑膠、玻璃、云石、電色等幾種常見的仿玉飾品。塑膠和云石質(zhì)地輕、硬度差；著色玻璃有氣泡；電色假玉是在劣玉之上鍍有美麗外表，多少使形神兼具的美玉在內(nèi)涵和風(fēng)韻上打了些許折扣。
雅致風(fēng)尚型
香繡派代表：香囊
身處在車室中，車外是鋼筋鐵甲、車內(nèi)是塑料儀表，比起古人的鞍前馬后，總少了些許情調(diào)和韻味。加上行車辛勞呼吸空間有限，于是擁有一款能調(diào)動(dòng)嗅覺和感官的車飾自然是所有車主共同的追求，作為香繡派的代表，香囊無疑是上上之選。瑞宏閣等香的天然、繡的雅致的品牌香囊也因此在車飾市場上大行其道。
擷取天然、芳香開竅的中草藥作為香源是中國香文化的基礎(chǔ)。將素有“綠色黃金”美譽(yù)的檀香、眾香之首的沉香、開竅醒腦的麝香、順氣舒神的木香沉淀在一個(gè)小繡袋中，其中透出的古色古韻，散發(fā)出的清洌香味，就不禁令人神往。近幾年來，我國醫(yī)學(xué)界對(duì)一些品牌香囊的配方進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)這些芳香物質(zhì)可以很好地凈化周圍環(huán)境，尤其像汽車內(nèi)室這種封閉場所。除了香氣的獨(dú)特，品牌香囊在時(shí)尚車飾領(lǐng)域里不約而同地延續(xù)了魅力獨(dú)特的中式復(fù)古風(fēng)韻，寒香、詩韻、龍祥、蝶舞等多個(gè)稱謂和花色覆蓋了豐富的中國式意象；甭管開的是寶馬、奧迪、別克哪國貨色，有了掛件上織錦緞香囊?guī)淼募?xì)膩觸感，在車內(nèi)的意境就永遠(yuǎn)是中式的。碰上樂于追求高尚品質(zhì)生活的“范兒”，閑來感受一下香囊工藝與香渾然一體帶給生活的觸動(dòng)，追求所謂細(xì)節(jié)上的精益求精，也是一件挺美的事兒。
小記評(píng)點(diǎn)：有著廣泛民間人緣的香囊絕對(duì)想不到有一天自己會(huì)成為車飾界的新寵。韻味十足的中式繡工藝、實(shí)用養(yǎng)生的中式香文化，都使它成為了今年車飾的風(fēng)尚和亮點(diǎn)，在京城的白領(lǐng)、精英群中擁有較高的知名度。
雋永婉約型
雕畫派代表：桃木刻
還記得那篇膾炙人口的《核舟記》嗎？不錯(cuò)，就是那個(gè)長不盈寸的桃核生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的著名掌故——“大蘇泛赤壁”的場景。
作為中式民間特有的雕畫藝術(shù)，近年來，桃木、桃符漸漸流行于車飾市場。桃樹為五行精華，寓意吉祥納財(cái)，辟邪之說。民間傳說逢年過節(jié)、出門遠(yuǎn)行時(shí)將桃符帶在身邊，能夠保佑平安、趨利避害。輕盈小巧、工藝精美的桃木刻不但有著深厚的民間底蘊(yùn)，如今也成為了行車掛件的首選。
在一些生活節(jié)奏較快的大都市，雕刻越發(fā)精美的桃符、桃木刻不但成為室內(nèi)裝飾的點(diǎn)綴，更給移動(dòng)車內(nèi)增添了些許靈動(dòng)之氣。
值得一提的是，如果車內(nèi)懸掛的是一些仿桃木飾品，按照國人的情結(jié)來講，可能就僅僅起到裝飾之用了！
小記評(píng)點(diǎn)：民間認(rèn)為桃木制品可驅(qū)怪、辟邪，又可出入保平安，所以桃木刻長久以來一直就是車飾的�？汀２贿^其中也有真假之分，真桃木飾品用食鹽水浸泡能夠散發(fā)出雋永的桃花香氣，而且木質(zhì)圖案和紋路出自天然，大多獨(dú)一無二。
